第212章 论经，何心隐大展身手（1/2）

双方来参赛的，提前一个时辰便已经到达。而那些来观战的，也是在半个时辰前便已然全部到齐。

到了这个时候，才姗姗来迟，也不知是多大的排场。

不等人跳出来质问，王远率先说道：“诸位实在抱歉，本官公务缠身，却是让众位实在好等！”

王远这话音刚落，何心隐就从颜钧身后走了出来，笑着回礼道：“景行你可没有来晚，现在距离辩经开始，还有一刻钟呢！”

说完之后，何心隐便扭身，冲着在场的众人介绍：“各位师兄弟，这位便是我先前，提到过的王远王景行。他如今正是浙江的钦差，各位切莫怠慢了。”

说完之后，何心隐又扭头，对着王远介绍起场上的人。当然以何心隐的小心眼，他自然不会介绍对手李大儒那边的人。

王远听到后也不敢耽搁，直接便向着颜钧开始行礼：“徒孙拜见师叔祖！在京师时，徒孙便听师祖说过师叔祖的大名！如今总算得见一面，今日也是不虚此行了。”

颜钧立刻就扶起了王远，十分和蔼的说道：“哈哈，景行不必客气，你如今乃是堂堂钦差大人，而我只是一介白身，怎可向我行此大礼？”

王远摇了摇头说道：“师叔祖此言差矣，我今日并非是以钦差的身份过来，而是以阳明心学传人的身份，晚辈拜见长辈此乃应有之事。”

颜钧听到这样说，又是满意的捋了捋胡须：“哈哈，好。不过景行你始终是官场中人，今日的辩经却是不便入场。

不若就在一边看着如何，正好也看看，我们泰州学派和左派，到底哪派更适合你！”

王远点了点头应承了下来，他自然清楚颜钧口中的左派是什么意思？

如今的阳明心学分为三派。

左派王学、泰州学派、右派归寂派。

其中左派是王阳明后人的主张，属于嫡传一派，主张的就是致良知。

泰州学派是旁人从王阳明学说中，领悟出来的，属于先上车候补票的类型。泰州学派的主张是百姓日用即是道。

而右派归寂派，则是最为单薄，他也是后来跟上的，不过因为其中没有什么代表人物，只是属于籍籍无名的阶段。

而这里颜钧为什么提到左派？

很简单，徐阶的师父聂豹就是左派之人。

当然这些都是他的前辈，他自然是不好说什么的，只是笑了笑应承道：“好的！”

在王远到来之后，时间也差不多到了，辩经赛也是时候开始。

这个辩经和现代的辩论赛有些相似，在庭院中垒起两个三尺高的高台，双方轮流派人上去辩经。

也不用什么评委，也不用限定时间，说到另一个人无话可说，对方自己便下去。

至于说死皮赖脸赖在上面，那是不可能的。

他们来辩论赛本就为争个名声，这样赖在上面死不承认，无疑是极大败坏名声的举动。

还不如老老实实的下场，得一个虽败犹荣的称赞！

而垒起两个高台，便更能清楚看见双方赞成的人。

因为这是在府学举办，所以来观看的府学学生还真不少，甚至还有些八九品的小官一来观看了。

不过这毕竟是在杭州府学，而李大儒又在杭州经营了许久，府学中大部分都是崇尚理学之人。

所以一时间，两个擂台旁边，便形成了鲜明的对比。

泰州学派这里，只有零零散散的大猫小猫三两只。而李大儒那边则是人群汹涌，险些都坐不下了。

看见这样的场景，王远也不知道，这次来是赚了还是亏了。

但是事情，是不以王远的意志而转的。很快双方的辩经便开始了。

最先上场的自然是地头蛇，也就是李大儒这边的人。

其中一个年近中年的理学弟子，整衣敛容，神色凝重且严肃，慢慢的走上了高台：“吾等自幼研习程朱理学，深信‘天理’乃宇宙万物之根本准则，唯通过格物致知之法，穷究世间万物之理，方能达至穷理尽性之境。

此乃圣学正统，传承千载，如巍峨高山，不可撼动。君且看那古之圣贤，朱熹夫子，遍览典籍，探究万物之理，方得诸多经典著述，为后世儒学立下万世楷模。

然君等泰州学派，力主‘百姓日用即道’，此说实难令人苟同。若依此而言，世间一切日常琐事皆为道之所在，比如那市井之人，每日为生计奔波，锱铢必较于买卖之间，此等行为亦为道乎？

若人人皆以日用之事为道，而无格物穷理之过程，势必导致行为无据，世风日下，人心惶惶而无所依归。”

话音落下，高台下那些府学学子们，立刻便高呼了起来。

泰州学派这边派出的，第一个上场的就是何心隐，此时他神态洒脱自在，面带微笑，似是胸有成竹。

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