第339章 祭祀铭文（2/2）

唐青觉得这位胡教授挺客气，说话还是请求的意思。

一位教授放下身段来请求，唐青肯定要给予尊重。

“胡教授，我这里可以为你提供一些铭文的出处，你只需去查就能找到。

我也给你讲解一些铭文字的来历。

对于其它网友，你们可能听不懂，那就只有当听稀奇。”

唐青咳嗽了一声，开始解读一些铭文的来源。

“现夏国中存有杞国青铜器铭文，比如“杞伯每亡”的壶中。

杞君自称是“杞白（伯）”，纪年则是用“隹（唯）+时间”。

而动词“御”（祭祀）、“用乍（作）”等均为商周时期金文的固定句式。”

“我们再来看国家没存有的铭文。

其中“～～”，它是西周金文“灾”的异体。

它是从“川”从“火”，表水火之灾。”

“其中的“～～”，它是从“阜”从“星”，会意是“陨星”，大家可以参考《说文》古文“陨”。”

其中“～～”，它是从“山”从“辰”，表明山体震动

杞国地处在地震带，山崩为重大灾害。”

唐青继续说道：“杞国是夏国的一个小分支。

杞国的历法可能保留夏代“岁首建寅”习俗。

三足簋铭文中的“十又三月”即是岁末置闰，与古籍《夏小正》历法相呼应。”

“杞国作为夏国的一支后裔，铭文自称“小子”。

这是对夏朝的尊重，也是杞国谦虚的说法。

而非有些古籍上写的“余一人”。

从这一点上，体现杞国对夏朝传统的延续。

你们可以去参考《礼记·曲礼》中有写到。”

“还有其中“星陨亟至”和“川崩山震”，直接对应是“天降陨石、自然灾害”。

与古籍《左传·庄公七年》中的“星陨如雨”。

古籍《竹书纪年》中的夏桀时“地震泉涌”等记载逻辑都一致。”

“各位，能找出明确记载，和部分铭文解释就这么多。”

古教授：【感谢古先生讲解和提供的资料出处。】

【好吧，我刚才感觉在听天书，确实听不懂。】

【感觉古先生就是百科全书，脑袋里不知道看了多少古籍。】

【只能说古先生的记忆力太好，看见一样文物，他都能想起出处。】

唐青提着三足簋，“直播间的各位，我们还是看这件簋的外形特点。”

唐青说着，还拿出卷尺量尺寸。

“三足簋的高24.8厘米，口径40.8厘米。

此三足簋是属于豆形簋，形制显得特殊，这应该就是杞国特有的三足簋创造。

这种豆形三足簋与中原的常见的圈足簋有所不同。

体现了当时杞国迁西地域文化的融合与创新。”

“此三足簋应该为盛放黍、稷等饭食的礼器。

应该常与鼎配套使用，象征等级制度。”

唐青转念说道：“就是不知道配套的青铜鼎有没有掉下来。

要是青铜鼎掉了下来，那可就是国家重宝。”

【青铜鼎应该很大，在这狭小的地缝里，应该很好找。】

【青铜鼎在地缝里是很显眼，关键青铜鼎有没有掉下来。】

【我倒是希望青铜鼎掉下来，那可就是古先生古墓直播第一次看见青铜鼎。

要是青铜鼎再带铭文就更好。】

【兄弟，你的要求也太多！】

……